7S培訓公司概述：“5S活動是革除‘馬虎’癥的良藥，是現(xiàn)場管理的法寶，我們要把5S抓實、抓好，將5S活動深入持久的開展下去。通過認真貫徹自我規(guī)范、自我約束、自我實現(xiàn)、自我提高的自我管理原則，讓職工自己動手為自己創(chuàng)造了一個整潔、明亮、舒暢、有序、便捷、安全的工作環(huán)境，樹立良好的企業(yè)第一感覺，使企業(yè)的文明生產(chǎn)向更高層次邁進。

5S管理推行需要強大毅力

5S推行并不是一天兩天就能完成的，5S推行就像古代的這么一個故事。

古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領率領他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會再增高了，挖一點就會少一點，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。

這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。老人家告訴所有中國人，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。

所以5S推行，并非易事

做事不易，做人更不易。5S隱含著做人的道理，所以如若用一種詞語描述清楚是非常之不易的。這也正是為什么至今，5S仍然也沒有一個表述的很清晰的概念。就拿清掃而言，5S中的清掃不是簡單意義上的清掃，不是把設備、物品、環(huán)境清掃干凈就可以了，而是要清掃我們的心靈，我們的心靈純潔嗎？純潔的像一張白紙嗎？5S讓我們覺得看得見卻摸不著，它不是一種實物，而是一種精神狀態(tài)，就是用最少的資源做到更多。

5S可以說是一種違反人類天性的思考方式，尋找、收集、儲藏是人類的天性，5S則反其道而行之，用違反常理的逆向思維的思考方式去思考常人難以做到的事，這需要我們有不迷信權威，有不被世俗所左右，戰(zhàn)勝增加、積累和儲存的本能，做別人想不到而且做不到的事情。

實施5S管理，最重要的，也是最難的，是每個人都要和自己頭腦中的習慣勢力做最堅決、最徹底的斗爭。不好的工作習慣，不是一天形成的，也不可能一天改正，必須用"自己革自己的命"的精神來對待變革，只要是有利于提高管理效力的、有利于提高企業(yè)素質的方法，但又和自己的習慣做法不同，就要堅定不移地改進自己的思維定式。

通過近半年的推行5S現(xiàn)場管理，我對5S現(xiàn)場管理的理解是人的規(guī)范化、地物明朗化。

《5S現(xiàn)場管理》正是從我們工作中最簡單的整理、清潔、打掃入手，通過一步步的深入，從規(guī)范個人的行為，到最終提高人的素質、教養(yǎng)、品格，從而促進工作效率的提高。

“5S”起源于日本，并在日本企業(yè)中廣泛推行,為日本企業(yè)走向世界起到了推動作用。在日本，想要了解某個企業(yè)是否有生氣、是否有良好的管理，產(chǎn)品質量是否優(yōu)良，首先要看就是企業(yè)的5S管理如何。

為了有一個安全的、高效的、高品質的、人際和諧、精神狀態(tài)朝氣蓬勃的工作現(xiàn)場。為了使企業(yè)降低成本、按時交貨、服務使顧客滿意。推行“5S現(xiàn)場管理”便是一個充分而必要的條件。

“5S”活動的對象是現(xiàn)場的“環(huán)境”，它對生產(chǎn)現(xiàn)場的環(huán)境進行綜合考慮，并制訂切實可行的計劃與措施，從而達到規(guī)范化管理。推行“5S”，不僅能改善生產(chǎn)環(huán)境、提高產(chǎn)品品質，更重要的是通過推行“5S”可以改善員工的精神面貌，提高員工的素養(yǎng)，培養(yǎng)和吸引更多的人才，締造一流的企業(yè)。

通過這次學習讓我重新審視了自己，也更加讓我在從事各項工作時有了更多的認識和借鑒。就像孔老夫子說的“席不正不坐”、“割不正不食”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從妥善處理點滴瑣事做起，規(guī)范自己的行為，提高自身的素質、教養(yǎng)，從而為自己職業(yè)生涯奠定良好的品格基礎。